MUNDO ISLAMICO

ESTAMOS CERCA DEL FINAL DE NUESTRA CIVILIZACION

El saqueo israelí de Palestina a la luz del Deuteronomio bíblico
Banda de ladrones

Gilad Atzmon
Peacepalestine

Traducido para Cubadebate, Rebelión y Tlaxcala por Manuel Talens

Los sionistas fanáticos y los islamófobos suelen citar estrofas mal traducidas y fuera de contexto del Corán con el fin de difamar colectivamente a los musulmanes y de presentar el islam como un sistema de creencias retrógrado y violento [1].
Huelga decir que, hasta la fecha, tales intentos han fracasado en su objetivo o incluso suelen producir el efecto contrario. Ni un solo político occidental, activista prosionista o estratega neocon ha logrado presentar pruebas concretas contra el islam. La razón es muy sencilla: por muy horrorosas que sean algunas de las atrocidades cometidas en nombre del islam y de la yihad, todas ellas fueron obra de células aisladas y radicalizadas. Según parece, harían falta más que unos pocos actos fortuitos para desprestigiar ante las masas de Occidente un sistema humanista de creencias universales e inculpar a sus mil millones de seguidores.

Para lograrlo, se necesitarían argumentos más profundos, pruebas innegables y concluyentes que establecieran los vínculos entre un texto religioso, una infraestructura religiosa y unas masas de seguidores que actuasen en consecuencia y al margen de cualquier moral. Está claro que ese misterioso personaje creado por la CIA y que, según dicen, vive escondido en una cueva desde hace siete años, no es suficiente. Lo que brilla por su ausencia es el hilo conductor entre unos supuestos “versículos satánicos islámicos” y un grupo colectivo de fieles decididos a obedecerlos y a actuar de forma espantosa. Ni los sionistas ni los islamófobos han sido capaces de establecer dicho vínculo. Un imam radical en Londres no es suficiente, como tampoco lo son una traducción deliberadamente errónea de los discursos de Ahmadineyad o las imágenes repetitivas de las torres gemelas derribadas por aviones comerciales. En vez de incriminar al islam y a los musulmanes, las campañas de difamación promovidas por los siocons marginan a estos últimos al mostrar su verdadero rostro junto a los xenófobos más radicales y fanáticos de Occidente.

Dado que los neocons y el sionismo mundial no dan una en el clavo respecto a su objetivo principal, que es la incriminación colectiva de los musulmanes, he decidido consagrar este artículo a una causa pedagógica: voy a ofrecerles un curso acelerado de retórica. Trataré de enseñarles, paso a paso, cómo se argumenta un caso real basándose en el hilo conductor que vincula las Sagradas Escrituras con una despiadada barbarie colectiva.



Como supongo que los sionistas (judíos o cristianos) y los neocons están familiarizados con el Antiguo Testamento (y lo están de manera inversamente proporcional a sus conocimientos del Corán), me centraré en un breve fragmento de la Torá [2], el cual me permitirá analizar la actual cultura de la rapiña siocon a la luz de las enseñanzas judaicas y de la promesa de Yavé, el dios judeocristiano. Los versículos que siguen forman parte de una arenga de Moisés al pueblo judío mientras lo guiaba a “su tierra prometida”: Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es el único Señor. Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas. (Deuteronomio 6, 4).

Teniendo en cuenta la enorme cantidad de gente que anda por ahí buscando amor, no me atrevería a criticar al dios de los judíos por hacer lo mismo, pues tiene derecho a exigir el amor de su pueblo elegido y, además, es lo bastante amable como para prometerle algo a cambio. Veamos: Cuando el Señor, tu Dios, te lleve a la tierra que te dará, porque así lo juró a tus padres, a Abrahán, a Isaac y a Jacob –a una tierra con ciudades grandes y prósperas que tú no construiste; a casas colmadas de toda clase de bienes que tú no acumulaste; a pozos que tú no perforaste; a viñedos y olivares que tú no plantaste– y cuando comas hasta saciarte…” (Deuteronomio 6, 10-11, la letra negrita es del autor).

Estos versículos del Antiguo Testamento podrían servir como la prueba más simplista y al mismo tiempo más sólida y eficaz de la existencia de Dios, pues de acuerdo con las palabras de la Biblia, Dios se las ha arreglado para cumplir su promesa: llevó a su pueblo elegido a la tierra de la leche y la miel y le permitió vivir en ciudades que no había construido y beber el agua de pozos que no había perforado. Está claro que el Señor no abandonó a su pueblo, pues unos milenios después de lo que narra el Deuteronomio –en 1947–el dios de los judíos sacó provecho de su poder y puso de rodillas a las naciones para que vieran la luz y votasen voluntariamente a favor de una partición de Palestina, preconizada por Naciones Unidas, error incorregible que legalizó la inmoralidad de que los nuevos israelitas –ahora llamados israelíes– vivan en ciudades que no construyeron y beban el agua de los pozos que no perforaron. Si todavía quedan dudas sobre la existencia del dios de los judíos, lo anterior debería ser suficiente para hacerlas desaparecer.

Dicho lo cual, resulta bastante obvio y bochornoso constatar que el dios de los judíos que Moisés presenta en el Deuteronomio es malvado e inmoral, un dios que conduce a su pueblo al saqueo, a la rapiña y al robo. Podría alegarse que hay muchas maneras de afrontar esta idea negativa del Todopoderoso. En el plano literario, se puede sugerir que estos versículos son sólo dos líneas aisladas en un texto gigantesco y bienintencionado que ofrece reflexiones universales fundamentales. En el plano contextual, podría argüirse que no fue Dios quien le hablaba a su pueblo elegido, sino Moisés, y que éste no transmitió el verdadero mensaje de Dios, es decir, que Moisés se equivocó o bien que atribuyó a Dios su propio mensaje. Pero aunque haya muchas maneras de absolver al dios de los judíos de la acusación de ser el logos que subyace al saqueo israelí contemporáneo, lo que no resulta nada fácil es absolver a los sionistas de ser ladrones y saqueadores, sobre todo a la luz de su herencia espiritual, cultural y religiosa. Dicho en pocas palabras, es imposible no ver el hilo conductor que vincula los versículos 10 y 11 del Capítulo 6 del Deuteronomio con el crimen que el Estado sionista ha cometido contra el pueblo palestino en nombre del pueblo judío.

No cabe duda de que Moisés, sus contemporáneos y sus actuales seguidores sionistas estaban y están muy entusiasmados ante las posibilidades que les ofrecía la tierra de la leche y la miel. Israel, el Estado judío, ha puesto en práctica la arenga de Moisés. La limpieza étnica del pueblo palestino que tuvo lugar en 1948 convierte los versículos 10 y 11 del Capítulo 6 del Deuteronomio en una profecía hecha realidad. Los israelíes roban cotidianamente a los palestinos sus tierras, sus ciudades, sus pueblos, sus campos, sus huertos y sus pozos. De hecho, este robo no ha cesado desde hace más de un siglo.

Durante los últimos sesenta años, la incitación al robo que hizo Moisés ha sido praxis legal. El saqueo israelí de ciudades, casas, campos y pozos palestinos se incrustó en el sistema jurídico israelí. Ya en 1950-1951 los legisladores de Israel aprobaron la Ley sobre la propiedad del ausentista, texto racialmente orientado que se formula para impedir que los palestinos regresen a sus tierras, a sus ciudades y a sus pueblos. Esa ley permite que los nuevos israelitas vivan en casas y ciudades que no construyeron.

El incesante robo israelí a Palestina en nombre del pueblo judío establece un espantoso vínculo espiritual, ideológico, cultural y, más que nada, práctico entre la Torá y el proyecto sionista. El quid de la cuestión es al mismo tiempo simple y perturbador: Israel y el sionismo son sistemas políticos que ponen en práctica el saqueo prometido por el dios de los judíos en las Sagradas Escrituras.

Parece evidente que el fracaso repetitivo de sionistas y neocons a la hora de difamar el islam y a los musulmanes no es más que una banal proyección [3]. Los sionistas y los neocons son conscientes del carácter inmoral de la herencia espiritual y religiosa judía que maduró en el saqueo sionista y tratan estúpidamente de proyectar dicha inmoralidad sobre el islam y los musulmanes. La lectura de la arenga discursiva de Moisés nos permite constatar que el proyecto nacionalista judío, apoyado por la mayoría de las instituciones judías de todo el mundo, tiene como objetivo el saqueo de los palestinos de acuerdo con una herencia cultural y religiosa abrumadoramente documentada en la Biblia de los judíos.

Pero no hay que olvidar que no todos los judíos siguen las palabras de la Torá. Muchos de ellos ni siquiera conocen el texto bíblico o su contenido. Algunos incluso alegarían que no se debe olvidar el Bund y su herencia progresista, laica y cosmopolita, que aún inspira a una docena de entusiastas judíos marxistas en el mundo [4]. De hecho, hemos de admitir que, aparte de los poquísimos bundistas que no inmigraron a Israel después de la Segunda guerra mundial, media docena de ellos no están de acuerdo ni con Israel ni con el sionismo ni con el robo de Palestina, lo cual es sin duda un motivo de alegría. Sin embargo, los bundistas creen que en vez de robar a los palestinos deberíamos agruparnos y robar a los ricos, a los adinerados y a los poderosos, y ello en nombre de la revolución de la clase obrera. He aquí el llamamiento a la acción de la “Promesa solemne” del Himno del Bund:

Juramos que seguimos odiando
A quienes roban y matan a los pobres:
El zar, los amos, los capitalistas.
Nuestra venganza será rápida y notoria.
¡Juramos vivir o morir juntos!

De lo cual se desprende que, para el discurso progresista, robar a los ricos, confiscar sus casas y apoderarse de su riqueza es un acto ético. Cuando yo era un joven revolucionario tomé parte en algunas manifestaciones. Estaba dispuesto a empuñar mi espada y salir a la búsqueda de un zar, de un capitalista o de cualquier otro enemigo que se cruzase en mi camino. Pero, luego, ocurrió lo inevitable: crecí. Me di cuenta de que una venganza así, contra toda una clase de goyim adinerados [5], no es más que la prolongación del discurso de Moisés en el Deuteronomio.

El robo no puede ser la manera de avanzar. Ya se trate de palestinos, de iraquíes, de la banca mundial o incluso del propio zar, el robo implica un rechazo categórico del Otro. Por eso, cualquier avance debe basarse en la rectitud moral. El robo y el saqueo se contradicen con la noción de igualdad humana. Por desgracia, hemos de admitir que el saqueo –espoleado por el odio– de los bienes de los demás está asentado en el discurso político sionista, tanto de la izquierda como de la derecha. El nacionalista judío roba Palestina en nombre del derecho a la autodeterminación y el progresista judío roba a la clase dominante e incluso al capital internacional en nombre de la revolución de la clase obrera mundial. Yo prefiero mantenerme al margen de eso.

Conclusión

Si los neocons y los sionistas están de verdad interesados en difamar el islam y a los musulmanes, lo que han de hacer es una exégesis similar a esta que acabo de presentar, pero del Corán, en la que demuestren que unos supuestos versículos satánicos se han convertido en la praxis inmoral de una colectividad concreta.

Dada la creciente influencia del Antiguo Testamento sobre el discurso político usamericano a causa del aumento de la popularidad del fundamentalismo cristiano en USA, la noción de un dios ladrón puede ayudarnos a comprender la conducta de ese país en Iraq y Afganistán, es decir, la actitud depredadora de los autores del documento “Project for the New American Century”.

Más aún, la problemática lectura que del dios de los judíos ofrece el Deuteronomio (6, 10-11) y su absoluto desprecio del Otro hacen que resplandezcan las palabras de Jesús: “Ama a tu prójimo como a ti mismo” (Mateo 22, 39). Ése es el ingrediente exacto que le falta al discurso de Moisés que se ha convertido en praxis sionista. El amor al prójimo es también lo que le falta a los asuntos anglo-usamericanos contemporáneos. La fraternidad humana es lo que le falta al nacionalismo judío, tanto de izquierda como de derecha. Si los sionistas aceptasen la fraternidad, aceptarían el Derecho al Retorno de los palestinos. Si los judíos marxistas y cosmopolitas aceptasen la noción de fraternidad, abandonarían sus estandartes exclusivos y se convertirían en seres humanos ordinarios, como todos los demás.



Notas del traductor

[1] Véase la película Fitna (http://www.themoviefitna.com/), del parlamentario holandés Geert Wilders (2008), que es una sucesión de imágenes de archivo en la que el montaje asocia por contigüidad diversos versículos del Corán sobreimpresos en la pantalla con actos terroristas perpetrados por islamistas radicales. La intencionalidad antiislámica de la película es un claro ejemplo de manipulación maniquea.

[2] El judaísmo y el cristianismo proceden de un tronco literario común. La Biblia cristiana y la Biblia judía (denominada Torá) comparten todos los libros incluidos en el Antiguo Testamento. Jesús, nacido de padres judíos y él mismo judío, se separó de su grupo étnico y dio lugar al cisma del cristianismo, cuya base literaria es el Nuevo Testamento, ya ajeno a la religión judía, de la cual procede en línea directa. Los versículos aquí citados por Gilad Atzmon se encuentran en el Deuteronomio, uno de los libros del Antiguo Testamento, por lo que el lector puede consultarlos en cualquier Biblia, ya sea cristiana o judía. Por su parte, la figura de Jesús aparece también –pero no como Hijo de Dios, sino como un profeta entre otros– en el Corán, el cual a su vez es la base literaria del islam, religión posterior surgida en el mismo entorno geográfico. El saludable laicismo actual de nuestras sociedades occidentales judeocristianas ha tenido como contrapartida negativa la ignorancia cada vez más absoluta y generalizada de los textos bíblicos fundacionales, imprescindibles para entender la idiosincrasia cultural de Occidente. Una cosa era la necesidad de rechazar el carácter mágico de la religión, propio de sociedades anteriores a la era racionalista y científica, y otra muy distinta ha sido sumir en el olvido esos libros venerables, que se mantienen a día de hoy como monumentos literarios inmarcesibles junto a las obras más sublimes del género humano, ya se trate de Homero, Virgilio, Shakespeare, Cervantes, Joyce o Proust.

[3] Aquí Atzmon utiliza la palabra proyección en su sentido psicoanalítico, campo que lo define como un mecanismo de defensa por el que el sujeto atribuye a otras personas sus propios motivos, deseos o emociones. Es una forma de ocultación involuntaria e inconsciente de la vida psíquica del sujeto como consecuencia de la presión del superyó, que sanciona como incorrectos el contenido psíquico o los temores y frustraciones. Su valor como estrategia inconsciente para salvaguardar la seguridad de la persona es limitado y puede dar lugar a comportamientos poco adaptados, que dificultan la convivencia. Véase: http://www.e-torredebabel.com/Psicologia/Vocabulario/Proyeccion.htm.

[4] Véase el texto más reciente de Gilad Atzmon: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=65284.

[5] Goyim, término despectivo del yiddish que describe a las personas que no son judías.




Fuente: http://peacepalestine.wordpress.com/2008/04/03/gilad-atzmon-swindlers-list/

Sobre el autor, Gilad Atzmon.

El escritor y traductor español Manuel Talens es miembro de Cubadebate, Rebelión y Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística. Su novela más reciente es La cinta de Moebius (Alcalá Grupo Editorial, 2007). Durante el mes de abril de 2008 aparecerá su libro de ensayos Cuba en el corazón, publicado por la misma editorial.

El título en inglés de la presente traducción, Swindler’s List, es un juego de palabras que parodia el título de la película Schindler’s List (“La lista de Schindler”, de Steven Spielberg, 1993). La similitud fonética entre el término swindler (ladrón, estafador) y el apellido Schindler desaparece por completo al traducirlo al castellano y ésa es la razón que explica su traducción libre como “Banda de ladrones”. Esta traducción se puede reproducir libremente a condición de respetar su integridad y mencionar al autor, al traductor y la fuente.

https://www.youtube.com/watch?v=oJfqdGz2qco &feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=QaUYq4djApc https://www.youtube.com/watch?v=DGrD3ECzqAg &feature=related
https://www.youtube.com/watch?v=e9eXJKI-LVU &feature=related

The Bush regime has quagmired America into a sixth year of war in Afghanistan and Iraq with no end in sight. The cost of these wars of aggression is horrendous. Official U.S. combat casualties stand at 4,538 dead. Officially, 29,780 U.S. troops have been wounded in Iraq.

On April 17, 2008, AP News reported that a new study released by the RAND Corporation concludes that "some 300,000 U.S. troops are suffering from major depression or post-traumatic stress from serving in the wars in Iraq and Afghanistan, and 320,000 received brain injuries."

On April 21, 2008, OpEdNews.com reported that an internal e-mail from Gen. Michael J. Kussman, undersecretary for health at the Veterans Administration, to Ira Katz, head of mental health at the VA, confirms a McClatchy Newspaper report that 126 veterans per week commit suicide. To the extent that the suicides are attributable to the war, more than 500 deaths should be added to the reported combat fatalities each month.

Turning to Iraqi deaths, expert studies support as many as 1.2 million dead Iraqis, almost entirely civilians. Another 2 million Iraqis have fled their country, and there are 2 million displaced Iraqis within Iraq.

Afghan casualties are unknown.

Both Afghanistan and Iraq have suffered unconscionable civilian deaths and damage to housing, infrastructure, and environment. Iraq is afflicted with depleted uranium and open sewers.

Then there are the economic costs to the U.S. Nobel economist Joseph Stiglitz estimates the full cost of the invasion and attempted occupation of Iraq to be between $3 trillion and $5 trillion. The dollar price of oil and gasoline have tripled, and the dollar has lost value against other currencies, declining dramatically even against the lowly Thai baht. Before Bush launched his wars of aggression, one U.S. dollar was worth 45 baht. Today the dollar is only worth 30 baht.

The U.S. cannot afford these costs. Prior to his resignation last month, U.S. Comptroller General David Walker reported that the accumulated unfunded liabilities of the U.S. government total $53 trillion. The U.S. government cannot cover these liabilities. The Bush regime even has to borrow the money from foreigners to pay for its wars in Iraq and Afghanistan. There is no more certain way to bankrupt the country and dethrone the dollar as world reserve currency.

The moral costs are perhaps the highest. All of the deaths, injuries, and economic costs to the U.S. and its victims are due entirely to lies told by the president and vice president of the U.S., by the secretary of defense, the national security adviser, the secretary of state, and, of course, by the media, including the "liberal" New York Times. All of these lies were uttered in behalf of an undeclared agenda. "Our" government has still not told "we the people" the real reasons "our" government invaded Afghanistan and Iraq.

Instead, the American sheeple have accepted a succession of transparent lies: weapons of mass destruction, al-Qaeda connections and complicity in the 9/11 attack, overthrowing a dictator and "bringing democracy" to Iraqis.

The great, moral American people would rather believe government lies than to acknowledge the government's crimes and to hold the government accountable.

There are many effective ways in which a moral people could protest. Consider investors, for example. Clearly Halliburton and military suppliers are cleaning up. Investors flock to the stocks in order to participate in the rise in value from booming profits. But what would a moral people do? Wouldn't they boycott the stocks of the companies that are profiting from the Bush regime's war crimes?

If the U.S. invaded Iraq for any of the succession of reasons the Bush regime has given, why would the U.S. have spent $750 million on a fortress "embassy" with anti-missile systems and its own electricity and water systems spread over 104 acres? No one has ever seen or heard of such an embassy before. Clearly, this "embassy" is constructed as the headquarters of an occupying colonial ruler.

The fact is that Bush invaded Iraq with the intent of turning Iraq into an American colony. The so-called government of Maliki is not a government. Maliki is the well paid front man for U.S. colonial rule. Maliki's government does not exist outside the protected Green Zone, the headquarters of the American occupation.

If colonial rule were not the intent, the U.S. would not be going out of its way to force Sadr's 60,000-man militia into a fight. Sadr is a Shi'ite who is a real Iraqi leader, perhaps the only Iraqi who could end the sectarian conflict and restore some unity to Iraq. As such he is regarded by the Bush regime as a danger to the American puppet Maliki. Unless the U.S. is able to purchase or rig the upcoming Iraqi election, Sadr is likely to emerge as the dominant figure. This would be a highly unfavorable development for the Bush regime's hopes of establishing its colonial rule behind the facade of a Maliki fake democracy. Rather than work with Sadr in order to extract themselves from a quagmire, the Americans will be doing everything possible to assassinate Sadr.

Why does the Bush regime want to rule Iraq? Some speculate that it is a matter of "peak oil." Oil supplies are said to be declining even as demand for oil multiplies from developing countries such as China. According to this argument, the U.S. decided to seize Iraq to ensure its own oil supply.

This explanation is problematic. Most U.S. oil comes from Canada, Mexico, and Venezuela. The best way for the U.S. to ensure its oil supplies would be to protect the dollar's role as world reserve currency. Moreover, $3-5 trillion would have purchased a tremendous amount of oil. Prior to the U.S. invasions, the U.S. oil import bill was running less than $100 billion per year. Even in 2006 total U.S. imports from OPEC countries was $145 billion, and the U.S. trade deficit with OPEC totaled $106 billion. Three trillion dollars could have paid for U.S. oil imports for 30 years; $5 trillion could pay the U.S. oil bill for a half century had the Bush regime preserved a sound dollar.

The more likely explanation for the U.S. invasion of Iraq is the neoconservative Bush regime's commitment to the defense of Israeli territorial expansion. There is no such thing as a neoconservative who is not allied with Israel. Israel hopes to steal all of the West Bank and southern Lebanon for its territorial expansion. An American colonial regime in Iraq not only buttresses Israel from attack, but also can pressure Syria and Iran not to support the Palestinians and Lebanese. The Iraqi war is a war for Israeli territorial expansion. Americans are dying and bleeding to death financially for Israel. Bush's "war on terror" is a hoax that serves to cover U.S. intervention in the Middle East on behalf of "greater Israel."



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U.S. soldier uses Quran for target practice; military apologizes

BAGHDAD, Iraq (CNN) -- A soldier used the Quran -- Islam's holy book -- for target practice, forcing the chief U.S. commander in Baghdad to issue a formal apology on Saturday.


Maj. Gen. Jeffery Hammond apologizes after a soldier admitted using the Quran for target practice.

Maj. Gen. Jeffrey Hammond, commander of U.S. forces in Baghdad, flanked by leaders from Radhwaniya in the western outskirts of Baghdad, apologized for the staff sergeant who was a sniper section leader assigned to the headquarters of the 64th Armored Regiment. He also read a letter of apology by the shooter.

It was the first time the incident -- which tested the relationship between U.S.-backed Sunni militiamen and the military -- was made public since it was discovered May 11.

"I come before you here seeking your forgiveness," Hammond said to tribal leaders and others at the apology ceremony. "In the most humble manner I look in your eyes today and I say please forgive me and my soldiers." Watch villagers protest the Quran incident »

Another military official kissed a Quran and presented it as "a humble gift" to the tribal leaders.

The soldier, whose name was not released, shot at a Quran on May 9, villagers said. The Quran used in the incident was discovered two days later, according to the military.

Hammond also read from the shooter's letter: "I sincerely hope that my actions have not diminished the partnership that our two nations have developed together. ... My actions were shortsighted, very reckless and irresponsible, but in my heart [the actions] were not malicious." Watch Hammond issue apology »

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A tribal leader said "the criminal act by U.S. forces" took place at a shooting range at the Radhwaniya police station. After the shooters left, an Iraqi policeman found a target marked in the middle of the bullet-riddled Quran.

Copies of the pictures of the Quran obtained by CNN show multiple bullet holes and an expletive scrawled on one of its pages.

A military investigation found the shooter guilty and relieved him of duty; he will be redeployed to the United States for reassignment away from the 1st Brigade of the 4th Infantry Division, a U.S. official said.

"The actions of one soldier were nothing more than criminal behavior," Hammond said. "I've come to this land to protect you, to support you -- not to harm you -- and the behavior of this soldier was nothing short of wrong and unacceptable."

Officials said the soldier claimed he wasn't aware the book was the Quran. U.S. officials rejected the claim.

Tribal leaders, dignitaries and local security officials attended the ceremony, while residents carried banners and chanted slogans, including "Yes, yes to the Quran" and "America out, out."

Sheikh Hamadi al-Qirtani, in a speech on behalf of all tribal sheiks of Radhwaniya, called the incident "aggression against the entire Islamic world."


The Association of Muslim Scholars in Iraq also condemned the shooter's actions and the U.S. military's belated acknowledgment of the incident.

"As the Association of Muslim Scholars condemns this heinous crime against God's holy book, the Constitution of this nation, a source of pride and dignity," the groups statement said, "they condemned the silence by all those who are part of the occupation's agenda and holds the occupation and the current government fully responsible for this violation and reminds everyone that God preserves his book and he [God] is a great avenger

Es un hecho establecido que el Santo Profeta, la paz y bendiciones de Dios sean con él, dio alegres noticias sobre uno de sus grandes hijos espirituales que revivirá el Islam en los últimos días y le dará superioridad absoluta sobre otras religiones del mundo. En algunas tradiciones se le ha nombrado como Mesías hijo de María y en otras, Imam al-Mahdi. Pero ambos son uno y la misma persona. Está escrito:

"Está próximo que el que está vivo entre vosotros sea Jesús hijo de María en la forma de Imam Mahdi" (Masnad Ahmad bin Hanbal, vol. 2, p.411 - Misri)



De forma similar está escrito:





"Al-Mahdi no es otro que Jesús hijo de María"

(Ibn-i-Mayah)



El Santo Profeta, la paz y bendiciones de Dios sean con él, ha dado alegres noticias sobre este Cristo o Imam Mahdi y ordenó:



"Cuando venga, id a él aun cuando tengáis que arrastraros por la nieve y rendidle homenaje y dadle mi saludo de paz" (Abu Da'ud y Bihar al-Anwar)





Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, la paz sea con él, proclamó que él era el Imam al-Mahdi Prometido, que había venido de acuerdo con las alegres noticias dadas por el Santo Profeta. Llegó justo a tiempo, y ningún otro ha proclamado tal cosa. En uno de sus poemas dice:



Era el tiempo del Mesías y de nadie más

Si yo no hubiese venido, otro lo habría hecho





EL TIEMPO DECRETADO





La semejanza entre Moisés y el Santo Profeta (Surah Muzammil, Ruku 1) y la de sus representantes (Surah Nur, Ruku 7) reclama que al igual que el Mesías de Moisés, que vino al principio del siglo XIV después de Moisés, el Mesías de Muhammad vendría al principio del siglo XIV después del Santo Profeta Muhammad, la paz de Dios sea con él.



TRADICIONES Y EL TIEMPO DECRETADO



1. El Santo Profeta dijo: Cuando pasen 1240 años, Dios enviará al Imam Mahdi (Al-Najm-al-Saqib, vol. 2, p.209).



2. Otro Hadiz dice: "A principios del siglo XIII, el sol nacerá por el oeste". La explicación exegética de este Hadiz dice que el sol significa aquí el Mahdi de los últimos días (Dabistan-i-Mazahib, p.355; publicado en 1324).



3. Al explicar el Hadiz:





Mulla al-Qari dice:

(Mirqat, vol. 5, p.185; y Mishkat Mujtabai, p.271)



El significado del Hadiz de que las señales del Mahdi comenzarán a mostrarse después de dos siglos quiere decir que, después de mil años de emigración, pasarán otros doscientos años. Es decir; después de 1200 años comenzarán a mostrarse los signos del tiempo de la aparición del Mahdi.



4. En el Hadiz de los Mujaddids, el Santo Profeta, la paz y bendiciones de Dios sean con él, dijo que Dios continuará erigiendo Mujaddids en la Ummah al principio de cada siglo (Abu Da'ud, vol. 2, p. 212).



En el famoso libro, Huyaj al-Kiramah, publicado en 1291 D.H., hay una lista de 13 Mujaddids tras la que está escrito que quedan todavía diez años para el comienzo del siglo XIV. Si el Mahdi y Eisa aparecen ahora, él será el Mujaddid del siglo XIV (p.139).



LOS SANTOS DE LA UMMAH Y EL TIEMPO DECRETADO



1. Hazrat Mirza Ghulam Ahmad de Qadian, la paz sea con él, dice:



"Hay más de mil santos, a los que les fue dada la revelación, que han dicho unánimemente con la profecía y por deducción de la divina palabra, que el Mesías Prometido aparecerá seguramente antes del comienzo del siglo XIV y no es posible que legiones de santos - un cuerpo sólido del primero al último - sean mentirosos y sus deducciones puedan ser también falsas". (Tohfa Golarwiyya)



2. Allama ash-Shairani (fallecido en el 973 D.H.) escribe en su libro "Al-Yawaqit wal Jawahir":





(Nur al-Absar Fi Manaqab Aal Baitun-Nabi al-Mujtar lish Shaij al-Shabkanji). Significa que el Imam Mahdi nacerá en el año 1250 D.H.



3. Hazrat Shah Waliullah Muhaddaz Dehlavi ha relatado la venida del Imam Mahdi con las siguientes palabras:



"Charagh Din que viene a ser 1268 según el valor numérico del alfabeto" (Hujaj al-Kiramah fi Asaar al-Qayamah, p. 394).



4. "Dios mismo había otorgado el conocimiento de que el Imam Mahdi ya está preparado para venir" (Tafhimat, vol.2, p. 132).



5. Según ciertos sabios (Mashaij) y eruditos, el Imam Mahdi aparecerá después de 1200 D.H. pero no después de 1300 D.H. (Hujaj al-Kiramah, p. 394).



6. Un gran santo de las revelaciones y la profecía, Hazrat Naimatullah Wali, que vivió en las afueras de Delhi hace aproximadamente 800 años, ha escrito un informe sobre el tiempo que siguió al año 1200 D.H., relatando algunos acontecimientos importantes del mismo. Dice:





"Veo al Mahdi así como a Isa, los príncipes de esos días". (Arbain fi Ahwal al-Mahdiyin, publicado en 1268,, original Qasida publicado por Maktaba Pakistán, Lahore).



7. Hay un versículo de un famoso santo de Multan, Shaij Abdul Aziz Paharvi, relativo a la señal celeste especial de los eclipses de luna y de sol:







"En el valor numérico del "Ghashi", es decir, en el año 1311 D.H., habrá dos eclipses que serán las señales de la venida del Mahdi y la aparición del Dayyal"



8. Hazrat Shaij Muhyuddin Ibn Arabi (fallecido el año 628 D.H.) dice lo siguiente:





"El Imam Mahdi aparecerá después de la Hégira con las letras (Muqaddama Ibn-i-Jaldun, traducido por el Maulana Saed Hasan Jan Yusufi Fazil Ilahiyyat, Asah al-Matabi'i, Karachi)



El valor numérico de las letras del Hijrat viene a ser 608 y el de las letras viene a ser 683. Sumados ambos números resulta 1291, que significa que el Imam Mahdi aparecerá en ese año.



9. Shaij Ali Albarujarvi, que posee una serie de títulos y es autor de muchos libros, escribe en su libro "Nur al-Anwar":



"Si se pudiera sobrevivir hasta el año "Sarghi" , habrá un cambio en el país, en el reino, en el millat y en la fe. El valor numérico de (sarghi) viene a ser 1290. (Imam Mahdi ka Zahur, por Muhammad Asadullah Kashmiri, p. 417).



10. Después de su visita al Oriente Medio, a los países árabes, y viendo la ansiedad de los eruditos árabes sobre el Imam Mahdi, Jwaja Hasan Nizami escribe:



"No os sorprenda que éste pueda ser el tiempo, de acuerdo con lo que predijo Sanusi en el 1330 D.H., en que Hazrat Imam Mahdi vendrá al mundo. Pero si todavía no ha llegado el tiempo, estad seguros de que vendrá en el 1340 D.H., porque si buceamos en las profecías de los santos, todos ellos coinciden en el 1340 D.H. (Shaij Sanusi y la Venida del Mahdi de los Ultimos Días).



INTENSA ANSIEDAD



En los albores del siglo XIV los eruditos estaban esperando la aparición del Imam Mahdi ya que el tiempo señalado estaba a caballo entre los siglos XIII y XIV. En relación con ésto, Abul Jair Nawab Nurul Hasan Jan escribió en el 1301 D.H.



"El Imam Mahdi debía haber aparecido en el siglo XIII. Pero ya ha transcurrido todo el siglo y no vino. En el momento de escribirse este libro han transcurrido seis meses del siglo XIV y, si Dios nos concede Su misericordia, el Mahdi puede venir dentro de cuatro o seis años" (Iqtarab as-Sa'at, p. 221).



Nawab Siddiq Hasan Jan estaba también muy entusiasmado de ser el pionero en transmitir el saludo de Paz del Santo Profeta, la paz de Dios sea con él, al Imam Mahdi cuando apareciese (Hujaj al-Kiramah, p. 449, publicado en el 1291 D.H.).



En el 1309 D.H., Maulvi Shakil Ahmad Sahsawani escribió los siguientes versos:



La fe de Ahmad está desapareciendo de este mundo;

¡Dios mío! Qué es ésto y qué sucederá.



¿Por qué no aparece el verdadero Mahdi?

¿Cuál es la causa del retraso en el descenso de Jesús?



¡Oh Dios! Tú conoces perfectamente todo lo invisible

No sé describir la pobre condición del Millat-i-Islam.



Como torrentes, las desgracias llueven sobre nosotros;

Nos arruinaremos si no viene Tu ayuda.



Asar Bujari ha escrito también un poema:



¡Ven! oh heredero de Ahmad-i-Mujtar

¡Y ven! oh heredero de Haider-i-Karrar.



¡Ven! Oh Príncipe de la Divina Fe ,

¡Ven! Oh Señor de la Fe del Profeta.



Los judíos nos han maltratado y los hindúes

e infieles también nos han tiranizado.



Nuestro pueblo está cercado por el pecado y el vicio

Y la fe parece disolverse en un corto período de tiempo.



La iniquidad ha superado el límite

Ven tan pronto como puedas.



Estamos ahora abatidos por la espera

Ven en el momento en que el día decline con rapidez.



¡Ven! ¡Oh mi ansiado Imam! Ven pronto

Los dolientes te han esperado durante tanto tiempo.



.......



Estamos todos sentados para vislumbrar un destello,

Ven pues y no te retrases más.





LOS SIGNOS DE LA VENIDA DEL MAHDI



. De acuerdo con las profecías, el sol y la luna se eclipsarían en el mes del Ramadán del año 1311 D.H.



. De acuerdo con el Hadiz de los Mujaddids, es seguro que vendría el Mujaddid del siglo XIV. Los santos de la Umma llamarían Imam Mahdi y Mesías Prometido al Mujaddid del siglo XIV.



. Se inventarían nuevos medios de transporte, como los barcos de vapor, el ferrocarril y los automóviles, convirtiendo a los camellos en un medio superfluo.



. Se cortarían los ríos y se harían canales desde ellos.



. Se derribarían las montañas.



. La plaga arrasaría los campos.



. Los terremotos sacudirían la tierra.



. Aparecería el cometa.



. Se generalizaría la falsedad.



. El hambre destruiría muchas tierras.



. Se haría común la promiscuidad.



. Se inventarían las imprentas.



. Las langostas devastarían muchas tierras.



. Se producirían muertes repentinas.



. Se relegaría y maltrataría a los padres.



. La moral caería en picado.



. Los sindicatos se harían fuertes.



. Oriente y Occidente establecerían lazos estrechos.



. Los árabes verían tiempos difíciles.



. El Dayyal aparecería con toda su fuerza.



. Gog y Magog aparecerían en forma de Rusia y Estados Unidos.



. La tierra sacaría a la luz sus tesoros.



. Las naciones occidentales perderían sus ojos espirituales.



. Los musulmanes se dividirían en 72 sectas.



. Los conocimientos que estaban latentes se harían realidad.



. Ulama empeoraría a los ojos de los demás.



. La gente dejaría de realizar el Haj.



. El cristianismo se elevaría a sus mayores alturas.





LOS SIGNOS CUMPLIDOS





(A) En un afamado libro de la Shia está escrito:



"Ahora en el 1274 D.H. se han cumplido todos los signos, y mucho más" (Nur al-Anwar, p. 139).



(B) Sobre la aparición del Imam Mahdi, se escribe en la página 54 de "Iqtarab as-Sa'at":



"Está escrito en Isha'at:









Esto se dijo en el 1076 D.H. y ahora estamos en el 1301 D.H. El resto de los signos también se han cumplido" (Iqtarab as-Sa'at, p. 54).







LOS SIGNOS DEL IMAM MAHDI (la paz sea con él)





El Mujaddid del siglo XIV, el Prometido de las Naciones, Hazrat Imam Mahdi, la paz sea con él, ha venido. Las profecías del Santo Profeta y los santos de la Ummah se han hecho realidad. De acuerdo con estas alegres noticias, ha nacido bien, al este de Damasco, en la aldea de Kada'a (Qadián) en el 1250 D.H. Era un joven de 18 años en el 1268 y fue bendecido con la revelación a la edad de 40 años en el año de 1290 y bajo el mandato divino proclamó ser el Mesías, Mahdi y Mujaddid. En el 1311 D.H. el sol y la luna se eclipsaron en el mes del Ramadán y se cumplieron todos los demás signos uno por uno. Su mensaje alcanzó todos los rincones de la tierra según las divinas promesas. Fue un general victorioso frente a las otras religiones. Falleció en el 1325 D.H. y se estableció el Jalifato como cuerpo subsiguiente para dirigir su Movimiento.



Benditos son los que tienen la dicha de aceptar al Imam Mahdi Prometido y al Mesías Prometido predicho en las profecías del Santo Profeta y los miles de santos de la Ummah. El que tenía que venir ha venido y ningún otro vendrá. El siglo XV de la Hégira ya ha comenzado y todos los signos están cumplidos. Así dice el Mesías Prometido:



"Soy el Mesías esperado. Aceptadme si queréis. El que tenga oídos que escuche que éste es el maravilloso trabajo de Dios a los ojos del hombre".



También dice:



Vino para los que anhelaron días y noches

El enigma está resuelto y el problema iluminado

El cielo ha mostrado todos y cada uno de los signos

Y la tierra ofreció todas las brillantes pruebas

¡Qué otro vendrá ahora! ¡Oh aflicción aléjate!

Teme al Señor y deja el rencor y la envidia.

Dios lo ha proclamado por todo el mundo

Santo es El que envileció a mi enemigo.

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s'Salamu Alaikum,

Bro. Whisper, you were right. Few weeks ago, you did say this. Ahhhh!

US ready to send troops inside Pakistan, says Gates

Washington, Jan 25 : The Bush administration is ready to send a small contingent of US troops into
Pakistan to fight the insurgency if Islamabad asks for assistance, Defence Secretary Robert Gates
has said.

"We remain ready, willing and able to assist the Pakistanis and to partner with them to provide
additional training, to conduct joint operations, should they desire to do so," Gates, flanked by
Chairman of the Joint Chiefs of Staff Admiral Mike Mullen, said at a news conference.

The top Pentagon official said Pakistan has not requested any additional assistance as it battles an
increasingly active insurgency, adding the US will respect the Musharraf government's decision on
how to tackle the problem.

"We're not aware of any proposals that the Pakistanis have made to us at this point....At this point
it's their nickel, and we await proposals or suggestions from them," the Defence Secretary said.

"I think that the emergence of this fairly considerable security challenge in Pakistan has really been
brought home to the Pakistani government relatively recently and particularly with the tragic
assassination of Mrs. Bhutto. So I think it's not particularly surprising that they have not fully
thought through exactly how they intend to proceed and their strategy going forward. I expect that
will happen," Gates added.

The top US commander in the region, Admiral William Fallon, was in Pakistan this week meeting
with senior Pakistani officials, including the new army chief Gen Ashfaq Kayani. Admiral Fallon had
told reporters that Pakistani officials were now more willing to seek US assistance.





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Isa AS, passed by a gathering whospoke evil to him to which he responded withkindness. It was said,"Why do u reply to their evil with good?" And he answered,"EACH PERSON SPENDS FROM THAT WHICH HE HAS"
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ak_m_f
Senior Member



Joined: 15 October 2005
Location: Pakistan
Online Status: Offline
Posts: 3109 Posted: 25 January 2008 at 9:51pm | IP Logged

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MUSHARRAF WARNS U.S.
'I challenge anybody coming into our mountains': Musharraf
By Anthony Paul

IN RAWALPINDI - MR PERVEZ Musharraf, Pakistan's embattled president, warned that any unilateral intervention in his country by coalition forces fighting in Afghanistan would be treated as an invasion.

Unless agreed to by Pakistan, any entry by the United States or coalition forces into Pakistan's tribal areas would be resisted as a breach of Pakistan's sovereignty, Mr Musharraf told The Straits Times in his first interview with a newspaper since the assassination of Ms Benazir Bhutto on Dec 27.

Four American politicians, all Democrats contending for the party's nomination for the race to the White House, have called for US forces now in neighbouring Afghanistan to join the Pakistan Army's counter-insurgency campaign and to hunt down Al-Qaeda leader Osama bin Laden in Pakistan's tribal areas.

President Musharraf slammed the 'perception in the United States (that) what our army cannot do, they can do'.

Added the president: 'I challenge anybody coming into our mountains. They would regret that day.'

Mr Musharraf also took issue with US Senator Hillary Clinton's proposal, made on the eve of her New Hampshire primary victory, to place Pakistan's nuclear weapons under supervision by the US and the UK. Her statement, the president said, was 'an intrusion into our privacy, into our sensitivity... She doesn't seem to understand how well-guarded these assets are'.

The interview took place in an elegant red-brick building that dates to the British Raj in Rawalpindi's presidential compound. Sentries in the red livery and towering, starched turbans of the Azad Kashmir (or Free Kashmir) regiment - a unit first raised among 'freedom-fighters' of the 1947-48 war with India - formed a fierce-looking guard.

During the interview, President Musharraf also said he would resign if a government that emerged from the coming election sought his impeachment.

Most observers expect a sympathy vote to trigger a landslide for the Pakistan People's Party (PPP), the political movement led by the Bhutto family.

A PPP-only government or a coalition between the PPP and the Pakistan Muslim League-N (for Nawaz group, headed by Nawaz Sharif, the prime minister deposed by then army chief Musharraf in 1999), could conceivably command the two-thirds majority that the constitution requires for an impeachment process.

In the interview, President Musharraf repeated his advice to Afghan President Hamid Karzai to negotiate with the Taleban.

Not all Taleban wanted to behave barbarously, he said, and military action could not, by itself, provide an ultimate solution. A solution would come by moving simultaneously on the socio-economic, political and military fronts.

The road would be long, and in Afghanistan, coalition forces - the US, Nato, Australia and others - would have to have the stamina to persist.

If coalition forces depart without some stable government in place that is strong enough to defend itself, that would 'affect the stability of the whole region and the world', he said.

In these efforts to counter subversion, India had not been helpful, he told The Straits Times - sending weapons, intelligence and money through Afghanistan to elements in Balochistan, and 'training terrorists'.

But he had praise for China and other East Asian nations, 'even Japan'.

These countries, unlike many Western media, understood Pakistan's problems, he said. The Western media 'want to impose their understanding of democracy and human rights on our developing countries, while China and other eastern countries don't'.

Added President Musharraf: 'We have to insure that Pakistan is secure. Everything else is secondary.'
straitstimes

Edited by ak_m_f on 25 January 2008 at 9:52pm

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Several witnesses reported being told by police: "We have no orders to save you."
Genocide of Muslims in Gujarat, India [27Feb,02]